第四章  羞于启口的话题性
     
     一个羞于启口的话题，一个大逆不道的问题。多少年来，人们忌讳提到它，
甚至“谈性色变”。其实，性就是性，它既不肮脏也无罪过，它使人更亲密于大自
然，与大自然更为水乳相融！

　　左小燕同我们共和国是同龄人，又诞生在中国的首都，在960万平方公里的政
治文化中心长大。按理说，她的思想应该是现代派的，但是，耐人寻味的就是在这
样条件下成长起来的姑娘，同一个“生殖器病变，不能生育”的男子结为夫妻，过
着名义上的夫妻生活；就是这么一个将近40岁的女子，在结婚15年后，经医院检查
，仍是“未婚未产型处女膜完整”，仍然羞于启口，一直未向家人外人透露！

　　她在离婚诉讼中这样陈述着，“……结婚前，丈夫隐瞒了他的生理缺陷，结婚
以后从未有过夫妻生活。由于自己从小受的是正统教育，别说是性知识，就是连生
理卫生常识书也没有看过。不懂得夫妻生活，结婚后几年内没有孩子也不知是怎么
回事。后来在极偶然的机会里听到一个中年妇女无意的讲述才使自己恍然大悟，才
上了第一节启蒙课，让他一检查才知道有严重的生理缺陷。我曾多次地在夜里痛苦
地流过眼泪，但这个事情太有点那个了，摆不到桌面上，说出来又让人笑话。因此
，也没敢在探亲回北京时告诉母亲，对兄弟姐妹也难为情开口。我想，就这么混日
子吧……尽管我俩曾一同插过队，后来又一同抽调煤矿工作，但是没有那层关系，
我总觉得生活不充实，对他的感情越来越淡保我也曾试图培养感情，但又觉得毫无
意思……长期以来，痛苦一直占据着我的整个身心。我多次问自己，难道我就这样
生活一辈子吗？家不像家，丈夫又不像丈夫，夫妻生活又名存实亡……”左小燕苦
闷了整整15年。我没有调查过她是否曾获过“五好家庭”、“三八红旗手”和“好
媳妇标兵”的桂冠，但她在15年中默默无闻地工作，更没有“非份”的离婚念头，
肯定是得到社会的一致赞许，似乎惟其如此，我们的国家才是安定团结的。其实，
她的那种合理的人欲受到了压抑摧残，被畸形的家庭扭曲，在压抑“人欲”的苦海
中挣扎，在自杀和杀人中沉沦。“存天理、灭人欲”过去是禁锢妇女的锁链，而现
在仍是妇女解放的大敌！左小燕离开夫妻生活——主要是性生活这种物质，奢谈什
么培养夫妻感情，孰不知恩格斯早已断言，“夫妻关系的轴心是性的关系”，这里
革命导师把人们的大忌讳放到了轴心的位置！左小燕即使曾获得“贤妻”、“好媳
妇”之类虚荣心的满足，而难言的苦涩则是夜以继日长年累月的。这如同悲壮在艺
术上是美的，而亲身经历它却是可怕的。

　　左小燕含着15年的泪水终于大胆地提出离婚诉讼了，人性得到了回归，自然冲
垮了抽象的说教。性心理、性意识，过去是不可告人，甚至不可告自己！而现在却
堂而皇之地摆到了大面上，作为一个女子离婚诉讼的主要理由登上了堂堂的法庭！
唯物主义在这一领域又一次获得了胜利！

　　物质第一，精神第二，大抵如此！

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