第五出 延师
[浣纱溪]（外引贴扮门子，丑扮皂隶上）山色好，讼庭稀。朝看飞鸟暮飞回（
1）。印床花落帘垂地（2）。“杜母高风不可攀（3），甘棠休恬在南安（4）。虽
然为政多阴德（5），尚少阶前玉树兰（6）。”我杜宝出守此间，只胡夫人一女。
寻个老儒教训他。昨日府学开关一名廪生陈最良。年可六旬，从工饱学。一来可以
教授小女，二来可以陪伴老夫。今日放了衙参（7），分付安排礼酒，叫门子伺候。
（众应介）
[前腔]（末儒巾蓝衫（8）上）须抖擞，要拳奇（9）。衣冠欠整老而衰。养浩
然分庭还抗礼（10）。（丑禀介）陈齐长到门。（外）就请衙内相见。（丑唱门介
（11））南安府学生员进。（下）（末跪，起揖，又跪介）生员陈最良禀拜。（拜
介）（末）讲学开书院，（外）崇儒引席珍（12）。（末）献酬樽俎列，（外）宾
主位班陈（14）。”叫左右，陈齐长在此清叙，著门役散回，家丁伺候。（众应下）
（净扮家童上）（外）久闻先生饱学。敢问尊有几，祖上可也习儒？（末）容禀。
[锁南枝]将取顺，望古稀（15），儒冠误人霜鬓丝。（外）近来？（末）君子
要知医，悬壶旧家世（16）。（外）原来世医。还有他长？（末）凡杂作，可试为；
但诸家，略通的。（外）这等一发有用。
[前腔]闻名久，识面初，果然大邦生大儒。（末）不敢。（外）有女颇知书，
先生长训诂（17）。（末）当得（18）。则怕做不得小姐之师。（外）那女学士，
你做的班大姑（9）。今日选良辰，叫他拜师傅。（外）院子，敲云板（20），请
小姐出来。
[前腔]（旦引贴上）添眉翠（21），摇佩珠，绣屏中生成士女园（22）。莲步
鲤庭趋（23），儒门旧家数（23）。（贴）先生来了怎好？（旦）那少不得去丫头，
那贤达女，都是些古镜模（25）。你便略知书，也做好奴仆。（净报介）小姐到。
（见介）（外）我儿过来。“玉不琢，不成器；人不学，不知道。（26）”今日吉
辰，来拜了先生。（内鼓吹介）（旦拜）学生自愧蒲柳之姿（27），敢烦桃李之教。
（末）愚老恭承捧珠之爱（28），谬加琢玉之功。（外）春香丫头，向陈师父叩头。
著他伴读。（贴叩头介）（末）敢问小姐所读何书？（外）男、女《四书》（29），
他都成诵了。则看些经旨罢。《易经》以道阴阳，义理深奥；《书》以道政事（30）
，与妇女没相干；《春秋》、《礼记》，又是此孤经（31）；则《诗经》开首便是
后妃之德（32），四个字儿顺口，且是学生家传（33），习《诗》罢。其余书史尽
有，则可惜他是个女儿。
[前腔]我年将半（34），性喜书，牙笏插架三万余（35）。（欢介）我伯道恐
无儿，中郎有谁会（36）？先生，他要看的书全看。有不臻的所在，打丫头。（贴）
哎哟！（外）冠儿下（37），他做个女秘书。小梅香（38），要防护。（末）谨领。
（外）春香伴小姐进衙，我陪先生酒去。（旦拜介）“酒是先生馔（39），女为君
子儒（40）。”（下）（外）请先生后花园饮酒。
（外）门馆无私白日闲（41）， 薛能 （末）百年烙粝腐儒餐。 杜甫
（外）左家弄玉惟娇女（42）， 柳宗元 （合）花里寻师到杏坛（42）钱起
注释：
1、朝看飞鸟暮飞回：《全唐诗》羚五李颀《寄韩鹏》：“朝看飞鸟暮飞不。”
2、印床：放印章用的一种文具，作床形。下文花落，指案头上的花落在印床上面。
全句形容衙门清闲无事。
3、杜母：指东汉人杜诗。汉代召信臣和他都做过南阳太守，很受人爱戴。谚语说：
“前有召你，后有杜母。”见后汉书卷六十一本传。
4、甘棠：周代召公出巡，曾在甘棠树下休息。人民怀念他，作了一首歌颂他的诗。
这就是《诗经》中的《甘棠》。后来就用甘棠指好官，这里杜宝用来比自己。
5、为政多阴德：汉代于定的父亲自称治狱多“阴德”，子孙一定有出版。后来定
国做到丞相，定国的儿子也做到御史大夫。大家就认为他的话应验了。见《汉书》
卷七十一本传。阴德，为善而不为人知。迷信的廉洁，以为有了“阴德”将来就有
好报。
6、玉树兰：玉树、芝兰，比喻好子弟。晋谢安问子侄们：“子弟亦何预人事，而
正欲使其佳？”谢玄答：“譬如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳。��奔妒浪敌掠锂
言语》。
7、放了衙参：不办公。衙参，召集官员办事。
8、蓝衫：明代生员的制服。色蓝，镶以青色的边缘。又名褴衫。见《正字通》。
9、拳奇：三妇本作权厅，是。权奇，奇谲非常。原来形容马的神气，见《汉书·
礼乐志》王先谦补注。
10、分庭还抗礼：平等相待。原指分处庭中，相对设礼。
11、唱门：把准备进见的客人姓名报出来。
12、席珍：《礼记·儒行》：“儒有席上之珍以待聘。”原来比喻儒者珍视自己，
等待政府的聘用。这里指优秀的儒生。这四句诗见《全唐诗》卷一明皇帝《集贤书
院成送张说上集贤学士赐宴得珍字》。备，原诗作广。
13、樽俎：樽，酒器。俎，食器。上文献酬，宾主互相劝酒。
14、位班陈：座位按次序排列好。
15、耳顺：六十岁。《论语·为政》“六十而耳顺。”下文古稀，七十岁。杜甫诗
《曲江》：“人生七十古来稀。”见《草堂诗笺》卷十二。
16、悬壶：指行医。《后汉书》卷一百十二下《费长房传》，有一老翁行医卖药，
在门口悬了一个葫芦（壶）。
17、训诂：原指解释字义的一种专门学问。这里指教人读书。
18、当得：理当如此的意思，一种谦逊的口语。
19、班大姑：即班昭。她曾为宫廷的教师，称谓大家（gu)间姑。见《后汉书·曹
世叔妻传》。
20、云板：雕绘着云彩的木板或金属片做的打击乐器。寺院、官署中作信号用。
21、翠：这里指黛，一种深青色的颜料，画眉用。黛的颜色和翠色相近，所以翠黛
可以连用，也可以通用。
22、士女图，此作美人讲。
22、鲤鱼趋：孔子站在那里，他的儿子孔鲤趋而过庭。趋，以较快的步子走过去，
表示对父亲的尊敬。见《论语·季氏》。
24、家数：家法，家风。
25、镜模：榜样，借鉴。
26、玉不琢，不成器；人不学，不知道：见《礼记·学记》。
27、蒲柳之姿：愿意是像蒲柳一样早衰。晋顾悦与简文帝同年，头发早白，简文帝
问他何以如此，顾悦说：“蒲柳之姿，望秋而落；松柏之质，凌霜犹茂。”见《世
说新语·言语》。这里只表示自谦。下句桃李，用来比喻有成就的学生。原喻所荐
举的贤士。见《韩诗外传》七。
28、捧珠之爱：俗称女儿叫掌中珠，表示爱惜。白居易诗《哭崔儿》：“掌珠一颗
儿三岁。”见《白香山集》卷九。
29、男、女《四书》：男四书，即《四书》。南宋理学朱熹以《小戴礼》中的《大
学》、《中庸》、与《论语》、《孟子》合为《四书》。女四书，为对妇女施行封
建教育的而编写的《四书》。
30、…《书》以道政事：《庄子·天下》：“《诗》以道志，《书》以道事，《礼》
以道行，《乐》以道和，《易》以道阴阳，《春秋》以道名分。”
31、孤经：从孤字着眼，带有打诨性质。原见杜预《春秋左传序》：“相与为部”
疏：“孤经不及例者，聚于终篇，故言相与为部也。”
32、后妃之德：《诗经》第一施篇是爱情诗《关睢》，从前人都牵强附会的说是歌
颂后妃之德的作品。
33、学生家传：杜宝自命为杜甫的后代。学生对自己的廉称。杜甫的是诗人，杜琢
在他的儿子宗武生日所写的一首诗里说：“诗是吾家事。”见《杜少陵集详注》卷
十七《宗武生日》。
34、半：这里是半百的省略词，五十岁。
35、牙笏插架三万余：形容藏着很多书。牙笏，夹在书上的标签。韩愈诗《送诸葛
觉往随州读书》：“邺侯家多书，插架三万轴。一一悬牙笏，新若手未触。”见《
韩昌黎全集》卷七。
36、伯道恐无见，中郎有谁付：参见第三出注11、12。
37、冠儿：男子“二十而冠”，表示成人。见《礼记·内则》。这里指女儿杜丽娘。
全句承上文图书而言，意谓杜丽娘成人后能阅读和保存父亲的藏书。
38、梅香：从前对丫头的通称。
39、酒是先生馔：酒是先生吃的。《论语·为政》：“有酒食，先生馔。”先生，
原文指父兄。
40、女为君子儒：女儿学起来做有德行的读书人。《论语·雍也》“子谓子夏曰：
‘女为君子儒，无为小人儒。’”原文女，同汝。以上两句都是借《论语》打诨，
与原意不同。
41、门馆：这里借指家塾。
42、左家弄玉惟娇女：没有儿子，只得把女儿当作男孩。弄玉，即弄璋，指生男孩
子。《诗·小雅·斯干》：“乃生男子，载弄之璋。”晋左思诗《娇女》：“吾家
有娇女，皎皎颇白皙。”原句“左”作“在”，据《全唐诗》卷十三柳宗元《三叠
全诗》改。
42、杏坛：孔子讲学之处，在山东曲阜。此指教师所在的地方。
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