译序

    奥诺雷·德·巴尔扎克是十九世纪法国批判现实主义代表作家，在世界文学史
上占有崇高的地位。

    巴尔扎克出生在图尔城的一个资产阶级家庭。小学和中学时代一直过寄宿生活，
未能享受家庭的温暖。一八一四年全家迁居巴黎。一八一六至一八一九年巴尔扎克
攻读法律，并先后在诉讼代理人和公证人事务所当见习生，接触到形形色色的案件
和社会的丑恶内幕。与此同时，他去巴黎大学文科听课，获文学士称号。从一八一
九年起，巴尔扎克开始从事文学创作，在这一领域进行了十年探索。

    在这期间，巴尔扎克写过悲剧和神怪小说，成就不大。为了摆脱经济桔据，他
曾投身商业，开办过印刷厂，出版过古典著作，最后负债累累，以赔本告终。随后
他又重新转向文学事业，于一八二九年发表《人间喜剧》的第一部作品《舒昂党人》，
初步奠定了作者在文学界的地位。

    巴尔扎克通过这一阶段的经历，以及对哲学、经济学、历史、自然科学、神学
等的广泛研究，思想发生了深刻变化。他坚持正统的保王观念，对贵族的衰落充满
同情，但反对日益得势的金融资产阶级；他同情下层人民的困苦生活，但坚决维护
私有制度。总的来说，在思想上巴尔扎克代表中小资产阶级。与此同时，他的创作
艺术日趋成熟，走上了批判现实主义道路，把注意力投向当代社会风俗，写出了被
称作“社会百科全书”的《人间喜剧》。

    一八二九到一八四八年是巴尔扎克创作《人间喜剧》的时期，也是他文学事业
的鼎盛时期。他工作极其勤奋，每日伏案一般都在十小时以上，有时夜以继日，废
寝忘食。他以惊人的智慧和毅力在不到二十年的时间内，创作小说九十一部，平均
每年产生作品四、五部之多。

    《人间喜剧》是一座巍峨的文学里程碑，再现了一七八九到一八四八年间法国
错综复杂的政治社会生活，写出了舒昂党人的活动，资产阶级革命的疾风暴雨，拿
破仑帝国的盛况，复辟时代贵族的愚钝和顽固，金融资本势力的崛起，资产阶级的
上台，七月革命对社会各阶级的强烈震动。全部作品分为三大部分；《风俗研究》、
《哲理研究》和《分析研究》。《风俗研究》的内容最为丰富，是《人间喜剧》的
主体部分，它又分为私人生活、外省生活、巴黎生活、政治生活、军旅生活和乡村
生活六个场景。《交际花盛衰记》是《巴黎生活场景》中的一个长篇，是作者在
《人间喜剧》中写作时间最长的一部，一八三五年动笔，三年后发表第一个片断，
一八四七年全书完稿，前后历时十二年。这部小说是《高老头》和《幻灭》的续篇，
是巴尔扎克后期创作中的一部重要作品。

    《交际花盛衰记》叙述风尘女艾丝苔与青年诗人吕西安秘密相爱，在一次假面
舞会上，她被人认出，便想以自杀掩盖自己的身世。扮成西班牙教士的越狱苦役犯
伏脱冷救了她，将她控制在自己手中。伏脱冷也因救过吕西安的命而成为吕西安的
主宰，并企图通过他向统治者报仇。为了有足够的钱扶持吕西安进入统治阶层，他
逼迫艾丝苔重操旧业，充当金融家纽沁根的情妇。艾丝苔含恨自杀。吕西安和伏脱
冷受牵连而被捕入狱。不久，吕西安也在狱中自尽，伏脱冷在精神上受到巨大打击。
他在狱中与当权人物作了一番激烈搏斗后，终于归顺官府，当了巴黎警察局保安处
处长。

    艾丝苔美丽单纯，原是风月场中名媛，遇上吕西安后，“爱情给了她第二次生
命”。她对吕西安一往情深，渴望过幸福贞洁的生活。然而，烟花女的身世和地位
使她与沉浮在上流社会的吕西安隔着一条无法逾越的社会天堑。吕西安是个花花公
子，沉而于放荡和逸乐，他本性儒怯，却又怀着勃勃野心，向往在高层出人头地，
于是他把自己出卖给了“魔鬼”伏脱冷，不仅害了艾丝苔，也使自己连同他的野心
一起葬送在牢房之中。艾丝苔与吕西安的爱情只能藏藏匿匿，与世隔绝，一旦遇上
冷酷无情的社会现实，必然带来悲剧性后果，正如艾丝苔悲叹的那样：“这个世界
永远不会接受我们，”它“屈膝于金钱和名气，却不肯对幸福和美德让步！”他们
的爱情，连同他们本人，仅仅是社会（包括上流社会和黑社会）统治势力相互斗争
所需要的工具。“艾丝苔就像一只风筝，吕西安犹如伊卡洛斯，”[注]爱情一旦破
灭，他们就会从空中坠下，摔得粉碎。



    纽沁根是《纽沁根银行》的主角，在《交际花盛衰记》中只是个插曲性人物。
他用巧妙毒辣的手段，杀人不见血地劫掠了千家万户的财产，成了法国首屈一指的
金融寡头。与江洋大盗雅克·柯兰（伏脱冷）一样，纽沁根也是窃贼，“是埃居世
界中合法的柯兰”。他贪淫好色，恬不知耻，妄图拿成百万法郎购买艾丝苔的心，
为她建造“小小的宫殿”。艾丝苔最后以死相拒，表现了这位风尘女子的高洁，并
给那些挥金如土，认定金钱万能的豪富们上了一课：金钱也有买不到的东西，包括
“真正的爱情”。纽沁根虽是金钱世界叱咤风云的人物，但暗地里却被一名逃犯控
制和愚弄，在艾丝苔面前成了一个小丑，未免令人感到滑稽。

    小说中最主要的人物是雅克·柯兰，也就是伏脱冷，化名卡洛斯·埃雷拉，绰
号克上当。这篇小说共分四部，艾丝苔和吕西安分别在第二部和第三部结束前死去，
只有伏脱冷活跃始终。他也是贯串《高老头》、《幻灭》与《交际花盛衰记》三部
作品的关联性人物。

    伏脱冷是苦役监狱中的“高级盗贼”，犯人中的“将军”。他三次坐牢，三次
越狱，后来逃到西班牙，在一次伏击战中秘密杀死真正的卡洛斯·埃雷拉，冒名顶
替，乔装改扮，以神甫面目潜回法国。当吕西安绝望得向自杀迈步的时刻，他救了
诗人一命，与他签订魔鬼协定，决定用吕西安作自己的替身，打入上流社会，以谋
取未能到手的权益。伏脱冷具有腐蚀人的天才，他迫使吕西安陷入无法选择的险境，
在双方默契干坏事或下流勾当后，还叫他在世人眼前始终保持纯洁高尚的形象。他
将艾丝苔重新推入火坑，充当一个六十多岁阔佬的玩物。他与统治势力周旋抗争，
迫使他们退避三舍，使王家密探、总检察长、预审法官、警察头目等等都显得苍白
无力，笨拙可笑，使贵族重臣们的贪婪嗜欲、虚伪自私的嘴脸暴露无遗。伏脱冷是
法国勃勒斯特、土伦和罗什福尔三大监狱的犯人的财钱总管，是他们的足智多谋、
精明强干的“老板”。他还操纵一帮得力干将，为他奔走效劳，内外策应，这是他
赖以生存并能向社会抗衡的坚实土壤，也是他最后得以挤入统治阶层的一项资本。

    这个卑鄙而堂皇，作恶多端而本领高强，默默无闻而又赫赫有名的人物不甘心
生活在社会之外。他与官府作对，但并不是替天行道；他劫掠富人财物，但并不是
扶弱济贫；他深谙这个世界的非正义，但却并不代表正义。他只是用自己的恶去声
讨社会的恶，目的是谋取自己的一份利益。巴尔扎克没有把伏脱冷写成正面人物，
但却赋予他一种无畏、侠义和叛逆的美，认为在他身上集中了生命、力量、智慧、
钢铁般的意志和苦役犯的激情。他虽然有罪，但却没有王权的虚伪和假仁假义，
“他对被视作自己朋友的人表现出狗一样的眷恋，从这一点看，这个人难道不具有
魔鬼般的美吗？从众多方面说，他是该受谴责的，是卑鄙无耻和令人可惜的，但是
这种对自己偶像的绝对忠诚使他变得确实引人注目。”

    伏脱冷是人间的撒旦，他的存在既邪恶又合乎情理，正如莫洛亚[注]所说：
“博物学家研究物种关系后，发现在一定的气候条件下，动物与植物趋于平衡。这
种平衡既非道德，亦非不道德，客观就是这么存在着。人类社会也一样，靠一定数
量的首脑、职员、医生、农民、食客、花花公子、高利贷者、犯人、律师、贵妇、
老板娘、女佣人的存在，才能正常运转。社会形态变了，世间的人们依然如故。”
伏脱冷这类人还会继续存在下去。

    十九世纪上半叶是法国资本主义同封建主义继续斗争，并最终取得胜利的时期。
《交际花盛衰记》的故事发生在一八二四至一八三０年间查理十世治下的复辟时代。
作者严厉抨击金融资产阶级，把“银行界的路易十四”纽沁根骂成“猞猁”，指出
百万富翁的钱是由法兰西银行代为保管的，“在我们这里，邪恶来自政治法律，宪
章规定了金钱统治，发财便成了这个不信神的时代的最高信条。高层社会尽管有眼
花镣乱的金银财宝，又有一堆貌似漂亮的词藻，它的腐败远比低层社会下流的、基
本上是个人的腐败更为丑恶”。

    虽然巴尔扎克在政治上是正统派，“他的全部同情都在注定要灭亡的那个阶级
方面，但是，尽管如此，当他让他所深切同情的那些贵族男女行动的时候，他的嘲
笑是空前尖锐的，他的讽刺是空前辛辣的。”[注]《交际花盛衰记》对没落贵族阶
级的狂妄懦怯、询私枉法所进行的嘲笑和讽刺也是极其尖锐辛辣的。曾是吕西安情
妇的赛里奇伯爵夫人得悉吕西安入狱，丧魂落魄，丑态百出，她的丈夫也无可奈何，
为了救吕西安，这位贵妇大闹司法大厦，随意焚毁审讯记录，而法官却束手无策，
只能以开玩笑来自我解嘲。尤其是那场“司法与王权结合在一起向苦役犯和他的诡
计进行的较量”更暴露了那群受国王完信的大人物的阴暗心灵。为了从伏脱冷手中
追回几封贵妇的情书，以掩盖三个大家族的丑行，维护他们的名誉，竟不惜践踏法
律，最后与一个杀人犯做交易，让他当上保安警察头子，因为“办大事前夕，国王
不希望看到贵族院和大家族受到公开指摘，受到砧污”，所以这个案件已经不是一
件普通刑事案件，而成了一件“国家大事”，关系到巩固查理十世的极权统治。所
谓“办大事”，是指国王为稳定局势而颁布某些法令，然而这一举动恰恰触发了一
八三○年的革命。

    《交际花盛衰记》真实而深刻地再现了法国复辟时代后期的社会面貌与本质，
它与《人间喜剧》的其他篇章一起构成一部法国当代风俗史，正如恩格斯指出的，
巴尔扎克“在《人间喜剧》里给我们提供了一部法国‘社会’，特别是巴黎‘上流
社会’的卓越的现实主义历史。”[注]恩格斯的论述准确地概括了巴尔扎克作品的
思想内容和它的不朽价值。

    与《人间喜剧》的其他篇章一样，《交际花盛衰记》的创作从客观现实出发，
根植于社会生活之中，通过深刻细致的观察和典型形象的塑造，给人以强烈的真实
感。

    作品中的主要人物都有他们的“模特儿”。例如，吕西安的形象据说来自巴尔
扎克所认识的三个年轻人杜朗东、索特莱和勒萨日；对艾丝苔的刻划可能依据生活
在上流社会边缘的女郎贝利西埃和德鲁埃，以及几个东方女性；纽沁根的形象普遍
认为来源于银行家德·罗契尔德男爵。苦役犯出身的保安警察首脑维多克[注]便是
伏脱冷的原型。巴尔扎克不仅认真阅读过他的四卷回忆录，而且亲自会见过他，请
他吃饭，从中了解罪犯、监狱和司法部门的情况。

    巴尔扎克从一八一四年起到一八五０年逝世，除了几次短暂的旅行，始终没有
离开巴黎，与巴黎结下了不解之缘。他观察巴黎，研究巴黎，直到最小的细节。他
的足迹遍布大街小巷，身上总是带着地图和笔记本，随时记录有关情况。他参观考
察，访问交谈，有时甚至询问过路行人，收集了大量第一手材料。

    他的箴言是：“观察一切，牢记一切。”有关他的考察研究的传闻不计其数。

    为了描写历史事件，他拜访在王政时代生活过的人，如德·维里埃先生和德·
贝尔尼夫人的母亲，前者曾是宫廷神甫，后者当过玛丽·安东奈特王后的贴身侍女。
为了在小说中阐述某种音乐理论，尽管他本人熟谙音乐，但还是请一位德国音乐家
反复演奏罗西尼的《摩西》，倾听详细解释。他因此得以在小说中对这部歌剧作出
精辟的分析。为了检验小说中描写的街道、建筑、古迹、遗址等的准确性，他邀请
众多学者和考古学家提意见，进行评述。为了描写犯人、警察、法院和监狱生活，
他于一八四八年十二月在他的老同学、代理检察长格朗达兹陪同下参观了司法大厦
的附属监狱，并向议会秘书长以及塞纳省法院法官和预审法官等十余名司法人员了
解情况。

    巴尔扎克小说中出现的地区、街道、广场、建筑等大多采用真名，他认为假想
的名称哪怕是用最美丽的想象创造的，其艺术效果也往往不如真实名称。在描述一
些特殊的和各行各业的人物时，也尽量运用他们的语言和行话，加《交际花盛衰记》
中纽沁根的德国腔和约翰森的英国腔，以及囚犯们的行话和黑话，都十分典型。

    当然，艺术的任务不是摹写自然，而是再现自然。艺术的真实要比生活的真实
更集中、凝练、强烈，从而更能打动人心。但是艺术的真实源于生活的真实，作家
对它是无法凭空臆造的。巴尔扎克写到伏脱冷命运转折时的一段话虽然出于情节需
要，但却具有深刻的哲理：“风俗史家永远不应该抛弃的一个责任，就是不能用表
面上富有戏剧色彩的安排来损害真实，特别是当真实已经变得富有传奇意味的时候。
社会的本态中包含着许多偶然，许多错综复杂和难以预料的情形，特别在巴黎更是
如此，编造者的想象力无论如何是跟不上的。真实是大胆的，它能达到艺术无法表
现的境界，令人难以置信，甚至不大合乎情理，除非作家对它加工删改，使之淡化。”

    不难看出，巴尔扎克剖析生活之所以如此深刻细致，是由于他以极大的努力去
接触生活，深入生活，撷取生活真实，通过艺术再现，达到感人的效果，这是他的
作品具有经久不衰的魅力的主要原因，正如作者在本书初版前言中所正确指出的：
作品必须真实，才能获得长久的生命。这也是作者整个创作实践中所遵循的一条重
要艺术准则。

    巴尔扎克作品的另一个艺术特色是具体而精细的环境描写，如对司法大厦、附
属监狱、运送犯人的“生菜篮子”，以及人物的外形、衣着等等描写都费了大量笔
墨。在作者看来，这些描写与故事情节的展开和人物性格的演变都有密切关系，例
如伏脱冷置身于那种阴森严酷的环境里，仍能自如地耍弄“鹳鸟”（总检察长），
方显出他的高强本领，也为后来的招安埋下了伏笔。所以作者认为，环境描写对他
所追求的艺术效果是不可缺少的。虽然这种描写有时显得冗长繁琐，但在大多数情
况下，由于叙述逼真，分析透彻，仍然能深深吸引住读者。

    巴尔扎克把艺术真实与塑造典型紧密结合起来，把塑造典型作为再现社会的主
要手段。《交际花盛衰记》是《人间喜剧》中人物出现最多的一部小说，不算无名
无姓者，就有二百七十三人。这一大批贵族、野心家、教士、银行家、纨绔子弟、
妓女、犯人、警探、法官、律师、狱吏、商贩、侍女构成了这个色彩斑斓、瞬息万
变的社会。这些人物除了各自都有鲜明的性格特征外，作者还常常赋予他们高昂的
激情，并以这种激情的变化作为推进情节的枢纽。例如艾丝苔为摆脱妓女生涯向往
“再生”而与教士的那场谈话；艾丝苔与吕西安的爱情纠葛；伏脱冷因吕西安自杀
而悲痛欲绝，感情受到沉重打击，终于被“沤烂”而投降当局等等。人物感情的剧
烈变化使小说情节跌宕起伏，引人入胜，它与戏剧效果的运用相辅相成；西班牙神
甫在艾丝苔首次自杀时突然出现，纽沁根与艾丝苔的邂逅，吕西安在格朗利厄公爵
门前的遭遇，伏脱冷在放风院子与同伙相遇等等，仿若都是一幕幕变幻无常的舞台
剧，给观众留下深刻印象。特别是伏脱冷那场骇人的亮相更是如此：这名如此强悍
的绿林大盗在千方百计长期隐藏后，突然向总检察长宣布自己就是官方缉捕多年的
逃犯雅克·柯兰，这一自首举动造成爆炸性效果，令人惊心动魄，久久不能释怀。

    巴尔扎克在《人间喜剧》前言中写道：“法国社会将成为历史家，我不过是他
的秘书。开列恶癖与德行的清单，搜集激情的主要事实，描绘各种性格，选择社会
上主要事件，结合若干相同的性格特点而组成典型，在这样的时候，我也许能写出
一部史学家们忘记写的历史，即风俗史。”这段话阐明了《人间喜剧》的现实主义
创作方法。
                                                倪维中
                                                1995年7月

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