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    说着看向石之轩，不无试探意味的问道：“大德久在南方，未知如何看待以南统北？”

    杨坚夫妇亦转头看向石之轩，目光中罕见的流露出一丝紧张之色。

    只因二人深知，一旦代表四大圣僧的‘大德’属意以南统北，必会支持南陈，而非身为北方关陇集团之一的杨家。`

    果真如此，慈航静斋和净念禅院亦只能帮杨家顶住四大宗派的明枪暗箭，而无力再在其他方面帮助杨家。

    一旦佛门本身陷入这种内讧和对峙，对杨家的支持立时归零！

    石之轩当然明白杨坚夫妇的担忧。但却没必要为了恶心了空和他们夫妇，就将‘大德’马甲营造为目光短浅、不知时局的愤青嫩和尚。

    不可否认的是，由魏晋南北朝的长期分裂走向未来的统一，实是继战国走向秦统一的另一历史盛事。没有任何历史事件能与之相比。

    从本心来说，石之轩自然青睐以南统北，振兴汉统，然而方今南北的实力对比，却不容忽视。

    因而他眼观鼻，鼻观心。法眼正藏，宝相庄严的道：“南朝自二十年余前的侯景之乱起，一连十余年间烽烟不绝，民不聊生，又经北周、北齐连番出兵进犯，已然元气大伤，残破不堪。

    虽有明主陈霸先顺应民情时局，建立陈朝，却又无力尽数讨平不臣，只得于妥协中求安稳，勉强结束南方烽烟，然而终究隐患重重……

    此后近十年，陈霸先、陈蒨、陈顼接连励精图治，南陈国势渐好，但实力已远不及之前的南宋、南齐、南梁三代，不知何年何月才有充沛国力以南统北，恢复汉统……哎！”

    最后一句貌似叹息，实则清楚表明并不看好南陈北伐，以南统北，但又不表态支持以北统南。

    杨坚夫妇及了空却暗暗松了口气，只要‘大德’并非南方许多士族那般坚定的汉统支持者，则一切有的商量，否则事情就麻烦了！

    时至今日，原本五胡乱华之时，‘衣冠南渡’的诸多汉统士族，早已在各种花样作死中，消泯了绝大部分。

    但南方仍有一些家族坚持汉统纯净，极力排斥外族血统及外族文化，因而亦排斥深受胡人文化影响的北方汉人，世代叫嚣着以南统北，恢复汉化，比如岭南宋家……

    尽管这些家族所坚持的汉统及礼仪，已是只落于政治口号而已。
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